与黑格尔、马克思等十九世纪伟大思想家一样，卡莱尔对历史进程有着一种本质上神秘的感觉，这不可避免地使他陷入了权力与正义之间令人困惑的辩证关系之中。现在我正在读英国人勒凯恩写的《卡莱尔》一书，我瞥见了这位乱世先知，可惜他就是。如今，卡莱尔几乎没有任何影响力。他对1930年代英国的预测也是错误的，因为他太崇拜德国了，与英国小资产阶级和店主的气质相差太大。革命没有发生，反革命也没有发生。这就是英国发生的事情。

外国著名思想家译着丛书（共63册）。这个系列还包括《笛卡尔》、《普鲁斯特》、《马尔库塞》、《韦尔勒克》、《阿多诺》等。卡莱尔的理解也许是正确的，但必须在道德上接受；然而，他有时也表示，追求完全不切实际的正义原则（也可能包括民主）是浪费时间和精力。这种观点也可能是正确的，但在道德上很难让人接受，因为这等于说权力限制公理，尽管卡莱尔没有明确断言这一点。

1、卡莱尔布伦森经常站上罚球线

但他始终强调卡莱尔是一位伟大的先知，而不仅仅是一位作家和历史学家。不知道什么时候买的书。文笔写得还不错。最主要的是我根本没有读过卡莱尔的任何作品。我只记得英雄崇拜那一篇。 《卡莱尔》（勒凯恩着，段仲桥译，中国社会科学出版社1987年首版）。1995年避难南京，在南京书店买了《英雄与英雄崇拜：卡莱尔讲座》（上海三联） 《大厂》，三联图书馆世界经典散文丛书之一。

我读了《文化与社会》来了解卡莱尔。我觉得这样的小册子把卡莱尔介绍的很清楚，很好。这本小册子主要讲述了卡莱尔如何凭借其出色的分析能力和对1830年代英国的批判，成为当时最有影响力和预言性的人物，尽管他的思想和学识并不出众。